Причина зверской жестокости русских к помещикам
Всему ниже описанному есть простое, банальное объяснение - сотни лет помещики грабили русских крестьян. Они сдирали с них барщину и все виды оброков, включая на грибы, ягоды и дрова. Они пытали крестьян на кобылинах, привязывали маленьких девочек над навозной кучей и детям мухи разъедали кожу на лице. Между прочим случай с девочкой описан не кем нибудь, не каким то вечно ноющим Достоевским, который царька ругать боялся, а правдорубом Салтыковым Щедриным. Салтыков Щедрин за десятки лет до Октябрьской революции предугадал, что расплата за такое будет лютой, суровой до предела.
И вот когда грохнула революция, началась отдача от крестьян. Сотни лет угнетений попомнились. И да, барский кот и пёс вызверяли людей нисколько не меньше барской дочки в парче, шёлке и в украшениях и самого барина. Ах барин уже сдохнуть изволили? Ну ничего, выкопаем и остатки барина по навозу размажем. Ибо когда все крестьяне вокруг по весне голодали, когда они вынуждены были влезать в долги к кулакам и помещику, тот самый помещичий псина жрал мясо, а кот сметанкой забавлялся. И помещичий кошак выглядел на фоне простых крестьянских котов опять таки барином - жирным, с идеальной шерстью, пахнувший духами и пёс такой же. А крестьянские животные были еле живые, коты только мышами и спасались, псы работали за кашу из пшеницы, коровы по весне не имели сена для прокорма и их привязывали к потолку стойла, за верёвки, что бы не упали и не замёрзли на земле. О том как крестьяне драли с помещиками за сто лет до революции я подробно описывал - https://sevastian-mos.livejournal.com/384594.html
"Разгром помещичьей усадьбы", художник Иван Владимиров.
Это всё длилось сотнями лет! Жесточайшая грабиловка крестьян со стороны помещиков. Сотни лет помещики людей унижали, продавали, грабили как могли. И вот наступил час расплаты и да, досталось и коням заодно. Почему? Потому что каждый выхоленный, вышколенный конь, это бесплатный труд сотен крестьян на протяжении сотен лет. Вот почему ненавидели барских коней, котов, псов и конечно самих помещиков. Своя корова это честный страдалец и пролетарий, а барская - скотина, которая жрала сено, которое помещик заставил отдать, отнять от крестьянской коровы. И потому все описания "жесткости" приведённые ниже, не более чем следствие сотен лет издевательства на крестьянами. Заодно это же - наглядный указатель того, кто реально хотел расплаты, революции и рабоче-крестьянской власти. Этого хотели ни Ленин или Сталин, этого сотни лет ждали русские крестьяне. И Революция это никакой не заговор, а реакция русского общества на засилье, на ограбление и издевательства.
_____
«Иду я и вижу, как около шоссе сидит вокруг костерка кучка солдат и что-то жарит. Прохожу мимо и вижу – в нескольких шагах от них лежит телка. Она медленно задирает голову вверх и так протяжено и глухо мычит. Из ее зада был вырезан большой кусок мяса. Мерзавцы, они даже не потрудились ее пристрелить» (штабс-капитан Ф.А. Канашевич).
Сентябрь 1917 год, разгром имения Сычевка Тамбовской губернии. Крестьяне не просто сжигают усадьбу и «пьянствуют до безумия», но и вырезают весь племенной скот.
Интересно... а кто до такого состояния довёл 80% крестьян... Наверное все были пьяницами, все 100 000 000 человек!
Вот погром имения 80-летнего князя Р.В. Сангушко 1 ноября 1917 года, во время которого владельца имения закололи штыками: «Не был пощажен и знаменитый княжеский конезавод. «Режь и коли эту буржуйскую забаву!» — кричали в конюшнях, и двадцать белоснежных арабских жеребцов и кобылиц были прикончены; кровь из конюшни текла ручьями» (М.А. Критский).
Январь 1918 года, разгром имения в Орловской губернии. Жгут дом, из могилы выкапывают и разбрасывают по земле останки давно умершего помещника. А потом крестьяне обливают лошадь керосином и поджигают ее. А потом — снимают шкуру с живого быка.
И еще, еще десятки свидетельств. Ни в чем не повинным лошадям и коровам отрезают языки, вспарывают животы, выкалывают глаза. Барские коты и собаки гибли, надо думать, десятками и сотнями тысяч. «Труп маленькой собачки выпал из рукава одной из Великих Княжон…»
von_hoffmann - вот так оно в реальности. Не помещик бедненький, а крестьянин, который наконец по честнмоу отомстил, за дело отплатил.
____________
Вот то что описывал человек, живший непосредственно рядом с помещиком. Василий Козлов, организатор партизанского сопротивления в Белоруссии, генерал майор, родился в Белоруссии в небольшой деревне Заградье.
___________
Иногда мы бегали смотреть помещичий дом Цебржинских, это в полукилометре от нашей деревни, за железной дорогой. «Замок» был высокий, с башней. Из-за вековых лип выглядывала его островерхая крыша. Многочисленные службы, огромный сад со стройными рядами фруктовых деревьев, роскошный парк — все это было ограждено живым забором из колючих кустарников. Близко подходить к поместью Цебржинского нам не разрешалось. Поговаривали, будто пан собственноручно стегал плеткой залезших в сад мальчишек, а то спускал на них собак
Кроме поместья у Цебржинского был кирпичный завод с высокой трубой, крытыми дранкой навесами для сушки готовой продукции. Управлял заводом выписанный из Германии немец Шрейтер. Многие мужики гнули на заводе спину, чтобы заработать сотню-другую кирпичей и сложить в хатенке печку.
Видали мы изредка и самого Цебржинского, и жену его, и нарядных паненок, когда они на чистокровных рысаках, запряженных в великолепные фаэтоны, или верхом, в сопровождении слуг, выезжали из своего родового «замка» и вихрем проносились по шляху. О роскошной жизни пана Цебржинского много было разговору на деревне. Говорили, что еду панам подают на серебряных блюдах, что в подвалах замка не счесть бочек с дорогим вином, что коровы у Цебржинского выписаны из Голландии, а свиньи — из Англии
Беда приходила, когда крестьянская скотина забредала на помещичьи пастбища, луга, а то на так называемую железнодорожную полосу отчуждения. Коровенок немедленно захватывали объездчики, и крестьянам приходилось платить денежные штрафы, отрабатывать помещику.
Бывало крестьяне целыми селами отрабатывали пану Цебржинскому за потравы, за право пасти скот на его болотах, а также за заготовку валежника, хвороста, за сбор грибов и ягод. Причем хитрый пан заставлял «нести барщину» в самую горячую страдную пору, когда, как говорится в народе, каждый день год кормит.
Из-за малоземелья не только нельзя было посеять, сколько надо, ржи, картошки, но и негде накосить сена. Заградские женщины и подростки спозаранку уходили в ближайший лес, на болота, собирали по пучочкам траву, «будто козы на бегу», и в мешках, в фартуках приносили домой небольшие охапки. Чтобы не провалиться в топь — а то засосет, утонешь, — брали с собой длинные палки: в случае беды бросишь ее на кочки, подтянешься и выберешься из топи. Кое-кто серп прихватывал, чтобы резать траву, о которую кровянили руки. Конечно, попутно все баловались и ягодой, набирали полные ковшики, сплетенные из лозы. Домой нередко возвращались мокрые по грудь, перемазанные грязью
_____________________
Вот это и есть реальность той поры. Вот за это всё и ненавидели люто русские люди помещиков и кулаков. 3 - 5 % населения жировало, а остальные без образования, без нормальной работы, без больниц, школ и библиотек. Выживай как хочешь, а помрёшь - барин и не заметит кого угробил в очередной раз. За это барчуков убивали нещадно, всё пускали в пыль и в расход. Часть имущества (справедливо) забирали себе, но часто почти всё сжигали. Потому что и дом и кони и коты и дочки барина это символ погибших, ограбленных русских людей. Это может быть индусы так боятся поступать, ну в итоге они до сих пор в нищете и пребывают, в бесправии перед своими богатеями. А сломали бы индусы своим "высшим кастам" черепок, как это сделали русские, жили бы сегодня намного лучше.
Так что когда любой краснобай начнёт пускать слезу (на публике) на тему невинно убиенных кошечек и помещиков, вы ему это и процитируйте. В бедности к 1917 году жили 90 % людей в России, большая часть была без образования, почти никто не имел высшего образования, оно вообще было предметом роскоши, недоступным 95 % крестьян. Кулаков было 2 - 3 % от более чем 110 000 000 крестьян. Потомков помещиков и капиталистов и того меньше, 1 - 2%. И вся эта меньшая часть населения буквально высасывала из крестьян все ресурсы. У крестьян не было ни земли в достатке, ни прав, ни ресурсов для развития. Налоги шли валом от них и крестьяне могли в итоге стать только жителями трущоб, если бы не рухнул царизм. Царизм никогда не забывал содрать с крестьян всё до копейки, но вот школу построить вечно не хотел и больницу тоже.
И вот когда грохнула революция, началась отдача от крестьян. Сотни лет угнетений попомнились. И да, барский кот и пёс вызверяли людей нисколько не меньше барской дочки в парче, шёлке и в украшениях и самого барина. Ах барин уже сдохнуть изволили? Ну ничего, выкопаем и остатки барина по навозу размажем. Ибо когда все крестьяне вокруг по весне голодали, когда они вынуждены были влезать в долги к кулакам и помещику, тот самый помещичий псина жрал мясо, а кот сметанкой забавлялся. И помещичий кошак выглядел на фоне простых крестьянских котов опять таки барином - жирным, с идеальной шерстью, пахнувший духами и пёс такой же. А крестьянские животные были еле живые, коты только мышами и спасались, псы работали за кашу из пшеницы, коровы по весне не имели сена для прокорма и их привязывали к потолку стойла, за верёвки, что бы не упали и не замёрзли на земле. О том как крестьяне драли с помещиками за сто лет до революции я подробно описывал - https://sevastian-mos.livejournal.com/384594.html
"Разгром помещичьей усадьбы", художник Иван Владимиров.
Это всё длилось сотнями лет! Жесточайшая грабиловка крестьян со стороны помещиков. Сотни лет помещики людей унижали, продавали, грабили как могли. И вот наступил час расплаты и да, досталось и коням заодно. Почему? Потому что каждый выхоленный, вышколенный конь, это бесплатный труд сотен крестьян на протяжении сотен лет. Вот почему ненавидели барских коней, котов, псов и конечно самих помещиков. Своя корова это честный страдалец и пролетарий, а барская - скотина, которая жрала сено, которое помещик заставил отдать, отнять от крестьянской коровы. И потому все описания "жесткости" приведённые ниже, не более чем следствие сотен лет издевательства на крестьянами. Заодно это же - наглядный указатель того, кто реально хотел расплаты, революции и рабоче-крестьянской власти. Этого хотели ни Ленин или Сталин, этого сотни лет ждали русские крестьяне. И Революция это никакой не заговор, а реакция русского общества на засилье, на ограбление и издевательства.
_____
«Иду я и вижу, как около шоссе сидит вокруг костерка кучка солдат и что-то жарит. Прохожу мимо и вижу – в нескольких шагах от них лежит телка. Она медленно задирает голову вверх и так протяжено и глухо мычит. Из ее зада был вырезан большой кусок мяса. Мерзавцы, они даже не потрудились ее пристрелить» (штабс-капитан Ф.А. Канашевич).
Сентябрь 1917 год, разгром имения Сычевка Тамбовской губернии. Крестьяне не просто сжигают усадьбу и «пьянствуют до безумия», но и вырезают весь племенной скот.
Интересно... а кто до такого состояния довёл 80% крестьян... Наверное все были пьяницами, все 100 000 000 человек!
Вот погром имения 80-летнего князя Р.В. Сангушко 1 ноября 1917 года, во время которого владельца имения закололи штыками: «Не был пощажен и знаменитый княжеский конезавод. «Режь и коли эту буржуйскую забаву!» — кричали в конюшнях, и двадцать белоснежных арабских жеребцов и кобылиц были прикончены; кровь из конюшни текла ручьями» (М.А. Критский).
Январь 1918 года, разгром имения в Орловской губернии. Жгут дом, из могилы выкапывают и разбрасывают по земле останки давно умершего помещника. А потом крестьяне обливают лошадь керосином и поджигают ее. А потом — снимают шкуру с живого быка.
И еще, еще десятки свидетельств. Ни в чем не повинным лошадям и коровам отрезают языки, вспарывают животы, выкалывают глаза. Барские коты и собаки гибли, надо думать, десятками и сотнями тысяч. «Труп маленькой собачки выпал из рукава одной из Великих Княжон…»
von_hoffmann - вот так оно в реальности. Не помещик бедненький, а крестьянин, который наконец по честнмоу отомстил, за дело отплатил.____________
Вот то что описывал человек, живший непосредственно рядом с помещиком. Василий Козлов, организатор партизанского сопротивления в Белоруссии, генерал майор, родился в Белоруссии в небольшой деревне Заградье.
___________
Иногда мы бегали смотреть помещичий дом Цебржинских, это в полукилометре от нашей деревни, за железной дорогой. «Замок» был высокий, с башней. Из-за вековых лип выглядывала его островерхая крыша. Многочисленные службы, огромный сад со стройными рядами фруктовых деревьев, роскошный парк — все это было ограждено живым забором из колючих кустарников. Близко подходить к поместью Цебржинского нам не разрешалось. Поговаривали, будто пан собственноручно стегал плеткой залезших в сад мальчишек, а то спускал на них собак
Кроме поместья у Цебржинского был кирпичный завод с высокой трубой, крытыми дранкой навесами для сушки готовой продукции. Управлял заводом выписанный из Германии немец Шрейтер. Многие мужики гнули на заводе спину, чтобы заработать сотню-другую кирпичей и сложить в хатенке печку.
Видали мы изредка и самого Цебржинского, и жену его, и нарядных паненок, когда они на чистокровных рысаках, запряженных в великолепные фаэтоны, или верхом, в сопровождении слуг, выезжали из своего родового «замка» и вихрем проносились по шляху. О роскошной жизни пана Цебржинского много было разговору на деревне. Говорили, что еду панам подают на серебряных блюдах, что в подвалах замка не счесть бочек с дорогим вином, что коровы у Цебржинского выписаны из Голландии, а свиньи — из Англии
Беда приходила, когда крестьянская скотина забредала на помещичьи пастбища, луга, а то на так называемую железнодорожную полосу отчуждения. Коровенок немедленно захватывали объездчики, и крестьянам приходилось платить денежные штрафы, отрабатывать помещику.
Бывало крестьяне целыми селами отрабатывали пану Цебржинскому за потравы, за право пасти скот на его болотах, а также за заготовку валежника, хвороста, за сбор грибов и ягод. Причем хитрый пан заставлял «нести барщину» в самую горячую страдную пору, когда, как говорится в народе, каждый день год кормит.
Из-за малоземелья не только нельзя было посеять, сколько надо, ржи, картошки, но и негде накосить сена. Заградские женщины и подростки спозаранку уходили в ближайший лес, на болота, собирали по пучочкам траву, «будто козы на бегу», и в мешках, в фартуках приносили домой небольшие охапки. Чтобы не провалиться в топь — а то засосет, утонешь, — брали с собой длинные палки: в случае беды бросишь ее на кочки, подтянешься и выберешься из топи. Кое-кто серп прихватывал, чтобы резать траву, о которую кровянили руки. Конечно, попутно все баловались и ягодой, набирали полные ковшики, сплетенные из лозы. Домой нередко возвращались мокрые по грудь, перемазанные грязью
_____________________
Вот это и есть реальность той поры. Вот за это всё и ненавидели люто русские люди помещиков и кулаков. 3 - 5 % населения жировало, а остальные без образования, без нормальной работы, без больниц, школ и библиотек. Выживай как хочешь, а помрёшь - барин и не заметит кого угробил в очередной раз. За это барчуков убивали нещадно, всё пускали в пыль и в расход. Часть имущества (справедливо) забирали себе, но часто почти всё сжигали. Потому что и дом и кони и коты и дочки барина это символ погибших, ограбленных русских людей. Это может быть индусы так боятся поступать, ну в итоге они до сих пор в нищете и пребывают, в бесправии перед своими богатеями. А сломали бы индусы своим "высшим кастам" черепок, как это сделали русские, жили бы сегодня намного лучше.
Так что когда любой краснобай начнёт пускать слезу (на публике) на тему невинно убиенных кошечек и помещиков, вы ему это и процитируйте. В бедности к 1917 году жили 90 % людей в России, большая часть была без образования, почти никто не имел высшего образования, оно вообще было предметом роскоши, недоступным 95 % крестьян. Кулаков было 2 - 3 % от более чем 110 000 000 крестьян. Потомков помещиков и капиталистов и того меньше, 1 - 2%. И вся эта меньшая часть населения буквально высасывала из крестьян все ресурсы. У крестьян не было ни земли в достатке, ни прав, ни ресурсов для развития. Налоги шли валом от них и крестьяне могли в итоге стать только жителями трущоб, если бы не рухнул царизм. Царизм никогда не забывал содрать с крестьян всё до копейки, но вот школу построить вечно не хотел и больницу тоже.